27 Keutamaan sholat di Masjid

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Di antara rahasia fadhilah shalat berjamaah di masjid itu sangat banyak. Dan dalam ilmu pengetahuan terkini pun sudah membuktikannya. Silahkan shobat KANdaNGTips cari info yang terkait. Berikut 27 Keutamaan Sholat di Masjid :

1. Sebelum berjalan ke masjid, ketika seseorang berwudhu’ di rumahnya, bukan berwudhu’ di masjid, dia telah mendapatkan pahala atas wudhu’nya.

2. Ketika dia memakai pakaian dan wewangian dengan niat karena akan masuk masjid, maka dia akan mendapat pahala tersendiri. Karena Allah SWT telah memerintahkan agar seseorang berhias setiap masuk masjid.

3. Ketika seseorang berjalan ke masjid dengan melangkahkan kaki, maka tiap langkah kakinya itu mendapatkan kebaikan tersendiri yang mendatangkan pahala.

4. Ketika masuk masjid, seseorang akan mendapat pahala bila membaca doa masuk masjid.

5. Masih ketika masuk masjid, dia juga akan mendapatkan pahala ketika melangkah dengan kaki kanannya.

6. Begitu masuk masjid, seseorang akan mendapat kesempatan mendapatkan pahala dari shalat tahiyatul masjid.

7. Kemudian ketika seseorang duduk di masjid sambil menunggu datangnya waktu shalat, dia sudah terbilang melakukan i’tikaf bila dia meniatkannya. Menurut mazhab As-syafi’iyah, i’tikaf bisa dilakukan asalkan dengan niat dan berdiam di masjid, meski hanya sesaat saja.

8. Begitu adzan berkumandang, dia juga akan mendapatkan kesempatan mendapatkan pahala tersendiri dengan mendengarkan adzan dan menjawabnya. Apalagi bila dia sendiri yang melakukan adzan.

9. Setelah mendengar adzan, dia akan mendapatkan kesempatan mendapatkan kebaikan lagi ketika membaca doa setelah adzan.

10. Selesai doa adzan, dia akan mendapatkan lagi kesempatan mendapat pahala dengan shalat sunnah qabliyah.

11. Setelah iqamat didengungkan, lalu imam mengatur barisan, dia akan mendapatkan pahala lagi bila ikut memperhatikan imam dan mengatur barisannya agar lurus dan rapat.

12. Pada saat shalat jamaah dilaksanakan, dia akan mengikuti semua gerakan imam dengan baik. Kalau imam berdiri, maka dia berdiri, kalau imam rukuk, maka dia rukuk, kalau imam sujud maka dia ikut sujud. Semua tindakannya mengikuti imam itusudah mendatangkan pahala tersendiri.

13. Ketika imam sampai pada bacaan “waladhdhaallin”, maka dia menjawab, “amiin.” Jawaban itu mendatangkan pahala tersendiri.

14. Dia juga akan mendapatkan pahala tersendiri ketika mengucapkan salam ke kanan dan ke kiri, dibandingkan saat shalat sendirian di rumah, atau berjamaah di rumah. Karena salam itu doa untuk orang yang di kanan dan kirinya. Dan karena di masjid jumlah jamaahnya lebih banyak, maka doa yang akan diterimanya jauh lebih banyak.

15. Selesai shalat wajib, dia akan mendapatkan pahala lagi bila membaca beberapa lafadz dzikir atau doa.

16. Kemudian kesempatan berikutnya lagi adalah ketika dia melakukan shalat sunnah ba’diyah shalat.

17. Di dalam masjid, dia tentu akan bertemu dengan banyak jamaah shalat lainnya. Ketika bertemu dan memberi salam, dia akan mendapatkan pahala tersendiri.

18. Sambil memberi salam, apabila dia juga berjabat tangan, maka dia pun akan mendapatkan pahala tersendiri.

19. Senyumnya kepada sesama saudaranya adalah sedekah. Dan ini akan menambahlagi kesempatannya untuk mendapatkan pahala.

20. Ketika hendak berpisah dengan sesama jamaah di masjid, maka dia akan mendapat pahala bila mengucapkan salam atau membalas salam.

21. Dia juga akan mendapatkan pahala bila diikuti dengan berjabat tangan ketika akan berpisah dengan sesama muslim.

22. Ketika pulang dari masjid, dia membaca doa keluar masjid. Hal itu menambah lagi pahalanya.

23. Di masjid terbuka kesempatan untuk berinfaq, maka bila dia memanfaatkan kesempatan itu, dia akan mendapatkan pahala tersendiri dari berinfaq.

24. Di dalam masjid seringkali digelar khutbah atau majelis ilmu (kultum). Bila dia mendengarkan nasehat dan penyampaian ilmu dengan niat menjalankan perintah Allah SWT dan karena menuntut ilmu itu wajib hukumnya, maka dia akan mendapatkan kebaikan tersendiri.

25. Ketika keluar, dia melangkah dengan kaki kirinya. Satu lagi tambahan pahala akan didapatnya.

26. Ketika pulang, dia mengambil jalan lain yang tidak sama dengan jalan yang dilewati saat pergi ke masjid.
Ini adalah sunnah Rasulullah SAW yang tentu mendatangkan pahala tersendiri.

27. Setiap langkah kaki saat pulang dari masjid, maka dia akan mendapatkan pahala lain tersendiri.

Keutamaan Shalat Subuh

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Ketika Allah bersumpah dengan waktu fajar, yang dia tujukan kepada orang-orang yang berakal. Allah berfirman :

“Demi fajar, dan malam yang sepuluh, dan yang genap dan yang ganjil, dan malam bila berlalu. Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal.“  (Al-Fajr [89] : 1-5)

Penulis tafsir Fi Zhilali ‘I-Qur’an (sayyid Quthb) berkata setelah menyebutkan ayat-ayat ini, “Ayat-ayat ini bukan sekedar kata-kata dan lafazh, ia adalah nafas-nafas yan terkandung dalam watu fajar, dan titik-titik embun yang bercampur dengan wewangian, seruan keselamatan yang melegakan hati, bisikan lembut untuk ruh, sentuhan yang diarahkan kepada hati itulah udara fajar, udara yang familiar dan sangat menyenangkan, di saat spirit ibadah yang khusyuk betemu dengan nafas alam yang tenang, di saat ruh-ruh yang tunduk beribadah dan ruh-ruh malam hari pilihan serta ruh fajar yang indah saling memberikan respon. Waktu fajar, yang merupakan saat-saat kehidupan mulai bernafas dalam kemudahan, kegembiraan, senyuman, keakraban, kecintaan, dan kerelaan hati. Saat dimana alam yang tertidur mulai bangun pelan-pelan, seolah nafas-nafasnya saling berbisik, dan seolah suasana merekahnya adalah doa.”

Perintah sholat subuh disebut secara khusus dalam firman Alllah:

“Dirikanlah sholat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula sholat) Subuh. sesungguhnya sholat subuh itu disaksikan (oleh malaikat).”  (Al-Isra’ [17] :78)

Ini adalah perintah dari Allah, Dzat Yang Maha Pencipta dan Maha Suci, untuk melaksanakan sholat-sholat, akan tetapi Allah mengkhususkan sholat subuh dengan memberikan pujian yang lebih, yaitu sholat subuh ini disaksikan oleh malaikat-malaikat Allah sang Maha Pengasih.
Allah memberikan balasan dari pelaksanaan ibadah-ibadah ini dengan ditinggikannya  derajat dan dinaikkannya kedudukan, dengan Firman-Nya yang selanjutnya :  “Mudah-mudahan Rabbmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. “  (Al-Isra [17] : 79)
Karena jalan ini sulit dan penuh  dengan rintangan serta berbagai kesusahan, maka Allah menjadikan penghibur dan pemacu semangat  bagi hamba-Nya yang beriman dalam sholat Subuh. Allah berfirman kepada Nabi-Nya SAW :
“Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Rabbmu, sebelum terbit dan terbenamnya matahari.“ (Thoha [20] : 130)
Yang dimaksud disini adalah sholat Subuh dan Ashar.
Siapa saja yang memperbagus hubungannya dengan Allah dan bertasbih dengan baik pada waktu sebelum terbitnya matahari dan tenggelamnya maka ia akan  memperoleh kenikmatan berupa sifat Ridho. Rasa Ridho (senang, bahagia) adalah buah dari tasbih dan ibadah. Itulah satu-satunya ganjaran yang langsung datang dan tumbuh dari dalam jiwa, serta tumbuh dalam relung hati, maka hadapkanlah dirimu kepada Rabbmu dengan ibadah,” Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka.” (Thoha [20] : 131)

• SHOLAT SUBUH ADALAH FAKTOR DILAPANGKANNYA REZEKI

Ketaatan kepada Allah dengan cara menjaga untuk terus ikut dalam sholat Subuh berjamaah secara konsisten, akan mendatangkan taufik dari Allah, sehingga nantinya seorang hamba memperoleh keridhoan dan kelurusan dari Rabbnya, yang pada gilirannya ia akan menghabiskan sisa harinya dalam pertolongan dan kemudahan dari Allah dalam urusan-urusannya.
Memang benar, taat kepada Allah sudah cukup menjadi jaminan kantong ini pasti terisi penuh dengan uang. Bagaimana tidak, sementara Allah sendiri telah berfirman :   “Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka.“  (Ath-Tholaq [65] : 2-3)
Allah, memberitahukan kepada kita bahwa rezeki bisa bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. Firman-Nya :  “Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.“  (Al-A’raf [7] : 96)

• SHOLAT SUBUH MENJAGA DIRI SEORANG MUSLIM

Imam Muslim meriwayatkan dalam Sohihnya, dengan sanadnya sendiri, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda :
“Barangsiapa melaksanakan sholat Subuh, maka ia berada dalam jaminan Allah, maka jangan sampai Allah menarik kembali jaminan-Nya kepada kalian dengan sebab apapaun. Karena siapa yang Allah cabut jaminan-Nya darinya dengan sebab apapun, pasti akan tercabut. Kemudian Allah akan telungkupkan wajahnya dalam neraka jahannam.”
Sungguh itu semua adalah rahmat, yang kalau menaungi kita, maka semua kepedihan berubah menjadi harapan. Sungguh itu semua adalah kelembutan Allah, yang jika turun kepada kita akan sanggup menjadikan api menjadi dingin dan damai.

• SHOLAT SUBUH SAMA DENGAN SHOLAT MALAM SEMALAM SUNTUK

Alangkah besar keutamaan yang Allah berikan kepada umat ini. pertama kali, Allah wajibkan sholat malam dengan firman-Nya :  “Wahai orang yang berselimut, bangunlah (untuk sholat di malam hari, kecuali sedikit.”  (Al-Muzammil [73] :1-2)
Setelah itu, Allah hapus perintah itu sebagai bentuk peringanan, dengan firman-Nya :
“Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Quran. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari QAl-Quran dan dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. “  (Al-Muzammil [73] : 20)
Subahanallah!  .Setelah menghapus kewajiban sholat malam, Allah tetap menetapkan bagi kita keutamaannya, yaitu bahwa siapa yang ingin mendapatkan pahala sholat separuh malam, hendaknya ia melaksanakan sholat isyak secara berjamaah. Rasulullah SAW bersabda :   “Barangsiapa yang melaksanakan sholat isyak secara berjamaah, maka ia seperti sholat malam separuh malam. Dan barangsiapa yang melaksanakan sholat Subuh secara berjamaah, maka ia seperti sholat malam satu malam penuh. “
Tetapi, jangan salah paham dulu, para salaf yang mulia selalu melaksanakan sholat isyak dan Subuh secara berjamaah, tetapi mereka tetap bersemangat tanpa henti dalam melaksanakan sholat malam.

• SHOLAT SUBUH ADALAH TOLOK UKUR KEIMANAN

Nabi SAW bersabda :  “Batas antara kita dengan orang-orang munafik adalah menghadiri sholat Isyak dan Subuh, sebab orang-orang munafik tidak sanggup menghadiri kedua sholat tersebut.”
Dalam riwayat lain berbunyi:  “Sholat terberat bagi orang-orang munafik adalah sholat Isyak dan Subuh. Padahal seandainya mereka mengetahui pahala pada kedua sholat tersebut, tentu mereka akan mendatanginya walaupun harus merangkak.”

• SHOLAT SUBUH ADALAH PENYELAMAT DARI NERAKA

1. Wahai kalian yang takut neraka, lakukanlah apa saja yang bisa memasukkan neraka selama kalian mampu bersabar menanggungnya.
2. Wahai kalian yang takut neraka, larilah menuju Allah, Dia akan menyelamatkanmu menuju surga.

• SHOLAT SUBUH ADALAH SALAH SATU PENYEBAB SESEORANG MASUK SURGA

Rasulullah SAW bersabda :  “Siapa melaksanakan dua sholat bardain, ia masuk surga.”
Sholat bardain adalah sholat Subuh dan Ashar. Disebut al-bardain (dua waktu dingin) karena keduanya dilaksankan pada dua waktu dinginnya siang, tepatnya pada kedua ujung siang, ketika suasana teduh.
Setelah adanya janji Ilahi ini, apakah kita masih merasa tidak akan masuk surga kalau kita senantiasa melaksanakan Sholat Subuh?  “Maha Agung Dzat yang tidak pernah menyalahi janji.”

• SHOLAT SUBUH AKAN MENDATANGKAN NIKMAT BERUPA BISA MELIHAT WAJAH ALLAH YANG MULIA

Rasulullah SAW bersabda,  “Apabila penghuni surga telah memasuki surga. Allah berfirman, ‘Apakah kalian ingin Aku beri tambahan?’ Mereka menjawab, ‘Bukankah Engkau telah memutihkan wajah-wajah kami? Bukankah Engkau telah masukkan kami ke dalam surga dan Engkau selamatkan kami dari neraka?’ “  Rasulullah melanjutkan, “Kemudian dibukalah tabir, maka tidak ada lagi nikmat yang lebih besar daripada nikmat bisa melihat Rabb mereka. Inilah nikmat tambahan itu.” Lalu beliau membaca ayat ini :  “Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (jannah) dan tambahannya.”  (Yunus [10] : 26)

• SHOLAT SUBUH ADALAH SUATU SYAHADAH , KHUSUSNYA BAGI YANG KONSISTEN MEMELIHARANYA

Rasulullah SAW bersabda :   “Malaikat-malaikat siang bergantian mendampingi kalian dengan malaikat-malaikat malam, dan mereka berkumpul pada waktu sholat Subuh dan Ashar. Setelah itu, malaikat yang semalaman menjaga kalian naik ke langit, lalu Allah bertanya kepada mereka_ Dan Dia lebih tahu tentang mereka_, ‘Bagaimana kalian tinggalkan hamba-hamba-Ku?’ Mereka menjawab, ‘Kami meninggalkan mereka dalam keadaan sholat, dan Kami datang kepada mereka ketika mereka sholat’.
Adapun untuk mendapatkan (kesaksian) dari Dzat yang segala sesuatu sudah ada nilai di sisi-Nya, dan timbanganNya berlaku walaupun untuk sebiji dzarrah, maka kami hanya bisa katakan, “Inna lillahi wa inna ilahi raji’un, menyedihkan sekali!” Tidak ada semangat, tidak ada yang mencarinya selain beberapa gelintir hamba Allah yang beriman. Mereka adalah yang keluar rumah pada waktu hari masih gelap untuk melaksanakan sholat Subuh, setiap malam bagi mereka seperti malam Lailatu ‘L Qadar, maka ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang-orang seperti ini.

• SHOLAT SUBUH ADALAH KUNCI KEMENANGAN

Barangkali, di antara kemenangan paling populer yang ada kaitannya dengan sholat Subuh adalah kemenangan atas kaum Yahudi Khoibar. Dimana ketika itu Nabi SAW bersabda, “Hancurlah Khoibar….sesungguhnya jika kita telah menempati halaman rumah suatu kaum, maka itulah seburuk-buruk pagi hari bagi orang-orang yang telah diberi peringatan.”
sesungguhnya generasi yang mampu meraih kemenangan dengan izin Allah_ tentunya adalah generasi yang giat memakmurkan mesjid-mesjid ketika sholat Subuh, sama seperti ketika mereka meramaikannya dalam sholat Zhuhur dan Ashar.

• SHOLAT SUBUH LEBIH BAIK DARIPADA DUNIA DAN SEISINYA

Rasulullah SAW bersabda :   “Dua rakaat lebih aku sukai daripada dunia seluruhnya.”
Hendaknya orang-orang yang mencintai dunia fana ini dan lebih mengutamakannya daripada akhirat yang kekal mendengar. Demikian pula, hendaknya orang-orang yang lebih mengutamakan kenikmatan dunia itu mendengar. Padahal Allah telah berfirman :   “Katakanlah, ‘Kesenangan di dunia ini hanya sedikit dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun’. “   (An-Nisa’ [4] :77)

Tafsir Q.S An Nisa : 22 - 23

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Allah berkalam:

وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22)حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23)

Artinya:

22- Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah dikawini oleh ayahmu, terkecuali pada masa yang telah lampau. Sesungguhnya perbuatan itu amat keji dan dibenci Allah dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh).

 23- Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Makna ayat secara global:

20. Dalam ayat ini secara tegas Allah menjelaskan tentang larangan seorang anak menikahi wanita-wanita yang telah dinikahi oleh ayahnya sendiri. Dan perbutan itu jika dilakukan merupakan dosa besar dan berhak mendapat laknat dari Allah. Adapun apabila sudah terjadi sebelum turunnya ayat ini, maka Allah maha pemberi ampun.

21. Termasuk wanita-wanita yang haram kita nikahi adalah 1- ibu (nenek dan seterusnya, kandung maupun tiri). 2-anak perempuan ( cucu perempuan dan seterusnya, anak kandung atau tiri). 3- Saudara kandung perempuan. 4- saudara bapak yang perempuan. 5- saudara ibumu yang perempuan. 5- anak perempuan dari saudara laki-laki. 6- anak perempuan dari  saudara. 7- ibu-ibu yang menyusui. 8-saudara perempuan sepersusuan. 9- ibu-ibu mertua. 10- anak-anak tiri perempuan dari istri yang telah dicampuri (jima`). 11- isteri-isteri anak kandung (menantu). 12- menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara.

Penjelasan dan Hikmah dari ayat 22-23:

1.       Setelah Allah menerangkan tentang hukum yang berkaitan dengan pernikahan anak yatim, jumlah wanita yang dapat dinikahi, kewajiban suami untuk menggauli istri dengan baik dan bertanggung jawab, pada ayat 22-23 ini, Allah menjelaskan wanita-wanita yang haram dinikahi.

2.       Dalam syariat Islam, seorang wanita haram untuk dinikahi karena 3 hal. Pertama: hubungan nasab atau keturunan. Kedua: perkawinan dan Ketiga:persusuan.

3.       Perbuatan menikahi wanita ayahnya sendiri disebut sebagai (وَمَقْتًا)  karena perbuatan itu sangat keji, tidak masuk akal dan sangat dibenci. Orang arab menyebut pernikahan semacam itu adalah (النكاح المقت) pernikahan yang sangat dibenci. Dan anak yang lahir dari pernikahan tersebut disebut (مقيتا), karena ia dilahirkan dari jalan yang sangat buruk.

4.        Yang dimaksud (مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ) adalah pelaksanaan akad nikah. Jadi keharaman menikahi wanita ayahnya sendiri tidak harus menunggu terjadi “hubungan” antara ayah dan istrinya. Tetapi seketika terjadi akad pernikahan, maka wanita tersebut haram dinikahi selamanya. Hal ini berdasarkan perkataan Ibnu Abas yang mengatakan, bahwa “Setiap wanita yang dinikahi oleh bapak kamu, baik sudah di “gauli” atau belum, maka wanita itu haram bagimu”. (HR. al-Baihaqi).

5.       Salah satu bukti keharaman menikahi wanita persusuan adalah riwayat Imam Muslim yang menjelaskan bahwa Rasulullah menolak untuk menikahi anak perempuan Hamzah karena Hamzah adalah saudara persusuan Rasulullah.

6.       Tentang perbatasan persusuan yang mengharamkan untuk dinikahi terdapat perbedaan diantara ulama, ada yang mengatakan batas minimal persusuan yang mengharamkan adalah 3 sedotan atau lebih, ada juga yang mengatakan 5 sedotan. Namun yang jelas dhahir ayat tidak memberikan batasan sedikit atau banyak.

Untuk lebih hati-hatinya adalah ketika telah nyakin terjadi persususan, baik sediki atau banyak, maka wanita tersebut haram dinikahi. Tentu dengan syarat persusuan itu terjadi pada masa anak tidak lebih dari dua tahun. Hal ini berdasarkan ayat 233: al-Baqorah “Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh”. Dan hadits Rasulullah yang diriwayat ad-Daruqudni “ Tidak ada persusuan (mengharamkan) kecuali dalam umur dua tahun”.

7.       Dalam kasus misalkan terlanjur sudah terjadi pernikahan karena ketidak tahuan jika perempuan itu haram dinikahi, maka segera wajib dipisahkan.

malam pertama dalam hukum islam

Diantara adab-adabnya adalah sebagai berikut :

1. Sebelum bermalam pertama, sangat disukai untuk memperindah diri masing-masing dengan berhias, memakai wewangian, serta bersiwak.

• Berdasarkan sebuah hadits dari Asma’ binti Yasid radhiyallaahu ‘anha ia menuturkan, “Aku merias Aisyah untuk Rasulullah shallallahu a’laihi wasallam. Setelah selesai, aku pun memanggil Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau pun duduk di sisi Aisyah. Kemudian diberikan kepada beliau segelas susu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meminum susu tersebut dan menyerahkannya pada Aisyah. Aisyah menundukkan kepalanya karena malu. Maka segeralah aku menyuruhnya untuk mengambil gelas tersebut dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.” [HR Ahmad, sanad hadits ini dikuatkan oleh Al-Allamah Al-Muhadits Al-Albani  dalam Adabul Zifaf]. 

• Adapun disunnahkannya bersiwak, karena adab yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau selalu bersiwak setiap setiap hendak masuk rumah sebagaimana disebutkan oleh Aisyah radhiyallaahu ‘anha dalam Shahih Muslim. Selain itu akan sangat baik pula jika disertai dengan mempercantik kamar pengantin sehingga menjadi sempurnalah sebab-sebab yang memunculkan kecintaan dan suasana romantis pada saat itu.

1. Hendaknya suami meletakkan tangannya pada ubun-ubun istrinya seraya mendoakan kebaikan dengan doa yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ajarkan :

اللّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dari kebaikannya (istri) dan kebaikan tabiatnya, dan aku berlindung kepada-Mu dari kejelekannya dan kejelekan tabiatnya.”[HR. Bukhari dari sahabat Abdullah bin Amr bin Al Ash radhiyallaahu 'anhu].

1. Disunnahkan bagi keduanya untuk melakukan shalat dua rakaat bersama-sama. Syaikh Al Albani dalam Adabuz Zifaf menyebutkan dua atsar yang salah satunya diriwayatkan oleh Abu Bakr Ibnu Abi Syaiban dalam Al-Mushannaf dari sahabat Abu Sa’id, bekat budak sahabat Abu Usaid, beliau mengisahkan bahwa semasa masih menjadi budak ia pernah melangsungkan pernikahan. Ia mengundang beberapa sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, diantaranya Abdullah bin Mas’ud, Abu Dzarr, dan Hudzaifah.

Abu Sa’id mengatakan, “Mereka pun membimbingku, mengatakan, ‘Apabila istrimu masuk menemuimu maka shalatlah dua rakaat. Mintalah perlindungan kepada Allah dan berlindunglah kepada-Nya dari kejelekan istrimu. Setelah itu urusannya terserah engkau dan istrimu. “Dalam riwayat Atsar yang lain Abdullah bin Mas’ud radhiyallaahu ‘anhu mengatakan, perintahkan isrtimu shalat dibelakangmu.”

1. Ketika menjumpai istri, hendaknya seorang suami berprilaku santun kepada istrinya semisal dengan memberikan segelas minuman atau  yang lainnya sebagimana dalam hadits di atas, bisa juga dengan menyerahkan maharnya. Selain itu hendaknya si suami untuk bertutur kata yang lembut yang menggambarkan kebahagiaannya atas pernikahan ini. Sehingga hilanglah perasaan cemas, takut, atau asing yang menghinggapi hati istrinya. Dengan kelembutan dalam ucapan dan perbuatan akan bersemi keakraban da keharmonisan di antara keduanya.

1. Apabila seorang suami ingin menggauli istrinya, janganlah ia terburu-buru sampai keadaan istrinya benar-benar siap, baik secara fisik, maupun secara psikis, yaitu istri sudah sepenuhnya menerima keberadaan suami sebagai bagian dari dirinya, bukan orang lain. Begitu pula ketika suami telah menyelesaikan hajatnya, jangan pula dirinya terburu-buru meninggalkan istrinya sampai terpenuhi hajat istrinya. Artinya, seorang suami harus memperhatikan keadaan, perasaan, dan keinginan istri. Kebahagian yang hendak ia raih, ia upayakan pula bisa dirasakan oleh istrinya.

1. Bagi suami yang akan menjima’i istri hanya diperbolehkan ketika istri hanya diperbolehkan ketika istri tidak dalam keadaan haid dan pada tempatnya saja, yaitu kemaluan. Adapun arah dan caranya terserah yang dia sukai. Allah berfirman yang artinya, “Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, “Haid itu adalah suatu kotoran.” Oleh sebab itu hendaklah kalian menjauhi (tidak menjima’i) wanita diwaktu haid, dan janganlah kalian mendekati (menjima’i) mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu pada tempat yang diperintahkan Allah kepad kalian (kemaluan saja). Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang mensucikan diri. Istri-istri kalian adalah (seperti) tanah tempat kalian bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat itu bagaimana saja kalian kehendaki. Dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk diri kalian, bertakwalah kepada Allah, ketahuilah bahwa kalian kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman.” [Q.S. Al Baqarah: 222-223].

Ingat, diharamkan melalui dubur. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang artinya, “Barang siapa yang menggauli istrinya ketika sedang haid atau melalui duburnya, maka ia telah kufur dengan apa yang diturunkan kepada Muhammad.” [HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan yang lainnya, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud]. Kata ‘kufur’ dalam hadits ini menunjukkan betapa besarnya dosa orang yang melakukan hal ini. Meskipun, kata para ulama, ‘kufur’ yang dimaksud dalam hadits ini adalah kufur kecil yang belum mengeluarkan pelakunya dari Islam.

1. Telah kita ketahui bersama bahwa syaitan selalu menyertai, mengintai untuk berusaha menjerumuskan Bani Adam dalam setiap keadaan. Begitu pula saat jima’, kecuali apabila dia senantiasa berdzikir kepada Allah. Maka hendaknya berdo’a sebelum melakukan jima’ agar hal tersebut menjadi sebab kebaikan dan keberkahan. Do’a yang diajarkan adalah:

بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا

“Dengan nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari syaithan dan jauhkanlah syaithan dari apa yang Engkau karuniakan kepada kami.”[HR. Al-Bukhari dan Muslim dari sahabat Abdullah bin Abbas radhiyallaahu 'anhu]. Dalam hadits tersebut disebutkan bahwa seandainya Allah mengkaruniakan anak, maka syaithan tidak akan bisa memudharati anak tersebut. Al Qadhi menjelaskan maksudnya adalah syaithan tidak akan bias mearsukinya. Sebagaimana dinukilkan dari Al Minhaj.

1. Diperbolehkan bagi suami dan istri untuk saling melihat aurat satu sama lain. Diperbolehkan pula mandi bersama. Dari Aisyah radhiyallaahu ‘anha berkata, “Aku pernah mandi bersama Rasulullah dalam satu bejana dan kami berdua dalam keadaan junub.” [HR. Al Bukhari dan Muslim.]

1. Diwajibkan bagi suami istri yang telah bersenggama untuk mandi apabila hendak shalat. Waktu mandi boleh ketika sebelum tidur atau setelah tidur. Namun apabila dalam mengakhirkan mandi maka disunnahkan terlebih dahulu wudhu sebelum tidur. Berdasarkan hadits Abdullah bin Qais, ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Aisyah, ‘Apa yang dilakukan Nabi ketika junub? Apakah beliau mandi sebelum tidur ataukah tidur sebelum mandi?’ Aisyah menjawab, ‘Semua itu pernah dilakukan Rasulullah. Terkadang beliau mandi dahulu kemudian tidur dan terkadang pula beliau hanya wudhu kemudian tidur.”[HR. Ahmad dalam Al Musnad]

1. Tidak boleh menyebarkan rahasia ranjang. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang artinya, “Sesungguhnya diantara manusia yang paling buruk kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah laki-laki yang mendatangi istrinya dan istrinya memberikan kepuasan kepadanya, kemudian ia menyebarkan rahasianya.” [HR. Muslim dari sahabat Abu Sa’id Al Khudri radhiyallaahu 'anhu]

Dari poin-poin yang telah dijelaskan nampaklah betapa agungnya kesempurnaan syariat Islam dalam mengatur semua sisi kehidupan ini. Sehingga pada setiap gerak hamba ada nilai ibadah yang bisa direngkuh pahalanya. Tidak sekedar aktivitas rutin tanpa faedah, tak semua pemenuhan kebutuhan tanpa hikmah. Oleh sebab itu tak ada yang sia-sia dalam mengikuti aturan Ilahi  dan meneladani sunnah Nabi. Semuanya memiliki makna serta mengandung kemaslahatan, karena datangnya dari Allah Dzat Yang Maha Tinggi Ilmu-Nya lagi Maha sempurna Hikmah-Nya. Maka dari itu syariat yang Allah turunkan selaras dengan fitrah hamba-Nya sebagai manusia, sebagimana disyariatkan pernikahan.
Kesempurnaan syariat Islam ini menunjukkan betapa besarnya perhatian Allah terhadap hamba-Nya melebihi perhatian hamba terhadap dirinya sendiri. Oleh karenanya, hendaklah setiap hamba tetap berada di atas fitrah tersebut di atas agama allah agar dirinya selalu berada di atas jalan yang lurus, “(Tetaplah di atas fitrah) yang Allahtelah menciptakan manusia menurut fitrah itu.” [QS. Ar Rum: 30]. Allahu a’lam.

Tak selamanya Abu Nawas Bersikap Konyol

Tak selamanya Abu Nawas Bersikap Konyol.

Kadang-kadang timbul kedalaman Hatinya
yang merupakan bukti Kesufian dirinya.

Bila sedang dalam kesempatan Mengajar, Ia
akan memberikan jawaban-jawaban yang
berbobot sekalipun Ia tetap
menyampaikannya dengan ringan...

Seorang murid Abu Nawas ada yang sering
mengajukan macam-macam Pertanyaan..

Tak jarang Ia juga mengomentari ucapan-
ucapan Abu Nawas jika sedang
memperbincangka n sesuatu.

Ini terjadi saat Abu Nawas menerima Tiga
orang tamu yang mengajukan beberapa
Pertanyaan kepada Abu Nawas..

“Manakah yang lebih utama, Orang yang
mengerjakan dosa-dosa besar atau orang
yang mengerjakan dosa-dosa kecil ?!”
Ujar Orang yang Pertama.

“Orang yang mengerjakan dosa kecil,”
Jawab Abu Nawas.

“Mengapa begitu,” kata orang pertama
mengejar.

“Sebab Dosa kecil lebih mudah diampuni
oleh Allah,” ujar Abu Nawas.

Orang pertama itupun manggut-manggut
sangat puas dengan jawaban Abu Nawas.

Giliran orang kedua maju. Ia ternyata
mengajukan pertanyaan yang sama,

“Manakah yang lebih utama, orang yang
mengerjakan dosa-dosa besar atau orang
yang mengerjakan dosa-dosa kecil ?!”
tanyanya.

“Yang utama adalah orang yang tidak
mengerjakan keduanya,” ujar Abu Nawas.

“Mengapa demikian ?!” tanya orang
kedua lagi.

“Dengan tidak mengerjakan keduanya,
tentu pengampunan Allah sudah tidak
diperlukan lagi,” ujar Abu Nawas santai.

Orang kedua itupun manggut-manggut
menerima jawaban Abu Nawas dalam
Hatinya.

Orang ketiga pun maju, pertanyaannya pun
juga seratus persen sama.

“Manakah yang lebin utama, orang yang
mengerjakan dosa-dosa besar atau orang
yang mengerjakan dosa-dosa kecil ?!”
tanyanya.

“Orang yang mengerjakan dosa besar lebih
utama,” ujar Abu Nawas.

“Mengapa bisa begitu ?!” tanya
orang ketiga itu lagi.

“Sebab pengampunan Allah kepada
hamba-Nya sebanding dengan besarnya
dosa hamba-Nya,” ujar Abu Nawas kalem.

Orang ketiga itupun merasa puas argumen
tersebut. Ketiga orang itupun lalu beranjak
pergi.

***************~~~*************

Si murid yang suka bertanya kontan
berujar mendengar kejadian itu.

“Mengapa pertanyaan yang sama bisa
menghasilkan 3 Jawaban yang
berbeda,” katanya tidak mengerti.

Abu Nawas tersenyum. “Manusia itu
terbagi atas Tiga tingkatan, tingkatan mata,
tingkatan otak dan tingkatan hati,” jawab
Abu Nawas.

“Apakah tingkatan mata itu ?!” tanya si
murid.

“Seorang anak kecil yang melihat bintang
di langit, ia akan menyebut bintang itu kecil
karena itulah yang tampak dimatanya,”
jawab Abu Nawas memberi Perumpamaan.

“Lalu apakah tingkatan otak itu ?!” tanya
si murid lagi.

“Orang pandai yang melihat bintang di
langit, ia akan mengatakan bahwa bintang
itu besar karena ia memiliki
pengetahuan,” jawab Abu Nawas.

“Dan apakah tingkatan hati itu ?!” Tanya
si murid lagi.

“Orang pandai dan paham yang melihat
bintang di langit, ia akan tetap mengatakan
bahwa bintang itu kecil sekalipun ia tahu
yang sebenarnya bintang itu besar, sebab
baginya tak ada satupun di dunia ini yang
lebih besar dari Allah Subhanahu Wa
Ta'alla,” jawab Abu Nawas sambil
Tersenyum.

Si murid pun mafhum. Ia lalu mengerti
mengapa satu pertanyaan bisa
mendatangkan jawaban yang berbeda-beda.

Tapi si murid itu bertanya lagi.
..

“Wahai guruku, mungkinkah manusia itu
Menipu Tuhan ?!” Tanyanya.

“Mungkin,” jawab Abu Nawas santai
menerima pertanyaan aneh itu.

“Bagaimana caranya ?!” tanya si murid
lagi.

“Manusia bisa menipu Tuhan dengan
merayu-Nya melalui Pujian dan Do'a,” ujar
Abu Nawas.

“Kalau begitu, ajarilah aku Do'a itu, wahai
Guru,” ujar si murid antusias.

“Do'a itu adalah, “Illahi lastu lil firdausi
ahla, Wala Aqwa alannaril Jahimi, fahabli
taubatan waghfir dzunubi, fa innaka
ghafiruz dzambil adzimi.”

Artinya :
(Wahai Tuhanku, aku tidak pantas menjadi
penghuni surga, tapi aku tidak kuat
menahan panasnya api neraka. Sebab itulah
terimalah tobatku dan ampunilah segala
dosa-dosaku, sesungguhnya Kau lah
Dzat yang mengampuni dosa-dosa besar).


Banyak orang yang mengamalkan
Do'a yang Merayu Tuhan ini.

Wa'allahu a'lam bis showab..

Sembilan Kemuliaan Shalat Tahajud

Sembilan Kemuliaan Shalat Tahajud


Assalaamu alaikum wa rahmatullahi wa barkaatuhu

Rasulullah bersabda, "Barang siapa menjaga sholat tahajud dengan sungguh-sungguh, maka Allah memberinya sembilan kemuliaan, terdiri dari lima kemuliaan didunia dan empat di akhirat.

Di dunia:

1. Allah jauhkan dari bencana

2. Tanda kesholehan memancar diwajahnya
3. Akan dicintai hamba Allah yang sholeh pula dan disegani manusia
4. Bicaranya jadi hikmah dan berwibawa
5. Mudah memahami Agama Allah.

Di akhirat:

1. Bangkit dengan wajah penuh cahaya
2. Mudah saat di hisab
3. Seperti kilat menyambar melewati shirot
4. Menerima catatan amal dari sebelah kanan.

SubhanAllah, "Allahumma semoga Allah ilhamkan kepada kita dan keluarga kesenangn dan kekhusyuan sholat malam... Aamiin".

#Persiapan Nikah yang Barakah#

PAGE FB : Izinkan Aku Menikah Tanpa Pacaran

1. Jangan pernah terbersit niat bikin undangan yg mahal2. Tak ada artinya sama sekali. Ia hanya akan berakhir di tempat sampah. Pilihlah yg murah tapi manfaatnya ada. Ada yg desain kalender meja, kumpulan doa, berisi nasehat2 kebaikan yg tahan lama. Sekedar berbagi, saya memilih desain buku 22 halaman yg berisi kumpulan d

oa keluarga islami, nasehat dan doa kebaikan,
serta kalender di akhir buku. Jika kapan2 kalian berminat meniru, saya masih menyimpan file-nya.

2. Jangan pernah terbersit niat berfoto pre-wedding. Foto romantis bersama pasangan tak halalmu itu bisa diganjar dg ribuan kali lipat dosa, sebanyak ia tercetak dan terlihat oleh yg akan kau undang. Sabarlah, usai nikah silahkan puaskan hasrat berfotomu dg kekasih halalmu. Foto post wedding moga lebih berkah.

3. Jangan pernah terbersit niat menjadikan pernikahan sebagai ajang untuk menyebut dan membangga-banggakan gelar akademis, gelar kehormatan, jabatan, serta beragam hal yg tak relevan dg nikahmu. Apalagi mencantumkannya di undangan. Ingat, kau hendak nikah, bukan hendak cari beasiswa.

4. Jangan bermewah dalam acara. Bukan mahalnya biaya nikah yg jadi penjamin keutuhan dan kebahagiaan rumah tanggamu kelak. Bukan kesan 'wah' yg mengutuhkan keluargamu. Justru dalam kesederhanaan yg penuh ketawadhu'an, serta berharap hadirnya doa-doa tulus yg jadi perantara Tuhan untuk menghadirkan bahagia dalam rumah tanggamu.

5. Hindari sajian hiburan yg tak elok dinikmati. Tujuan walimah adalah mengabarkan pernikahan serta menampung doa keberkahan dari undangan. Hindari dangdutan dg penyanyi seksi, apalagi musik Arab dg tarian perut. Yg Arab juga belum tentu islami. Saya dulu lebih tertarik menghadirkan sahabat2 Cinta Rebana ITS yg membawakan shalawat yg teriring murni dg rebana. Tanpa iringan lain. Moga lebih sesuai sunnah.

6. Hindari beragam aktivitas yg mengundang murka-Nya. Sesajen, pawang hujan, hitungan hari baik, serta beragam ritual yg tak rasional dan tak relevan dalam agama. Banyak2lah ngobrol dg keluarga tentang persiapan yg lebih baik, agar pas hendak nikah, tak terjadi perdebatan antara kalian dg keluarga.

Silahkan share ke yg lain. Moga rumah tangga yg dimulai dg pernikahan yg baik, menghadirkan kebahagiaan dunia akhirat.

Page Fb : Ustadz Felix Siauw

Bila dunia mulai menarik bagimu, dan akhirat terasa jauh darimu | pejamkanlah mata, dan ingat kegelapan yg menanti di kubur
dapat satu gunung emas akan ingin yg kedua | karena tak cukup makanan puaskan manusia kecuali gumpalan tanah yang menyumpal mulut

bila banyaknya harta jaminan surga, tentu Rasulullah dimakmurkan dengan harta | na

mun Rasulullah memilih sederhana, uswah bagi kita semua
bila sesuatu itu baik, maka tentu akan terjadi pada manusia yg terbaik | bila harta itu laik, tentu Rasul kan katakan itu menarik

dunia itu membesarkan syahwat dan menutup hati | akhirat itu mengajak berpikir dan menghinakan nafsu
peralat dunia dengan menghabiskannya di jalan Allah | dengannya kita dapatkan bahagia dunia akhirat

coba RENUNGKAN! !
kalau cowok/cewek yang berfikir dua
kali,bertanggung jawab dan bernyali besar
mah, NGGAK usah pake PACARAN.tapi si
cowok
langsung saja dateng ke orangtua
cewek buat ngelamar.

karena cewek/cowok yang bertanggungjawab
itu tau
kalau PACARAN cuma ajang tipu"an
&kegiatan berlumur dosa karena
BELUM ADA IKATAN apapun. . .

[Filzah Aulia Mahabbah]